miércoles, 30 de marzo de 2016

ORIGEN, CONSECUENCIAS DE LA MUERTE Y LA SOLUCIÓN A SU PROBLEMA.

Es necesario saber que la muerte penetró en este mundo, desde el fondo del Averno, como efecto y de la mano del pecado ( ver Génesis 2:16-17; 3:19; 5:12,14,17,21; 1 Corintios 15.21-22; Santiago 1:15). El pecado abrió la compuerta de la disolución, que el árbol de la vida habría mantenido cerrada. No se requirió cambio alguno en la constitución física del hombre; sólo fue dejado a merced de su constitución orgánica: " pues polvo eres, y al polvo volverás " ( Génesis 3:19).

Más aún, la muerte del ser humano  ha tenido efectos cósmicos ( ver Romanos 8:20-22. eco de Génesis 3:19). Así que el pecado del hombre produjo una alteración sustancial en las condiciones de vida del mundo. Fue el pecado, no unos gases cualquiera, lo que produjo la peor contaminación atmosférica "

Por eso, el proceso de la redención efectuado por Cristo ha hecho reversibles el proceso y efectos de la muerte ( no solo muriendo, sino también resucitando ), para que el hombre pudiese ser salvo- la solución para el problema de la muerte-. Dos observaciones nos ayudarán a comprender dicha aseveración: 1) mientras la vida eterna en un don de Dios ( don útil para la comunidad, no mero " regalo" que se disfruta en privado); 2) la muerte es el salario con que el diablo paga por pecar, por obrar ( ¡ por trabajar ! ) el mal, por eso, el apóstol Pablo  llama a la muerte " la paga - o salario- del pecado ( Romanos 6:23 ). Y el mundo está tan ciego ( ver 2 Corintios 4:4). que prefiere  trabajar para morir antes que recibir el regalo para vivir. 

Pero algunos dirán, ¿ por qué mueren, entonces, los creyentes?. Dijimos antes, que la muerte es el salario del pecado, pues,parecería a primera vista que, perdonados todos los pecados mediante la fe en el que mató a la muerte muriendo, el creyente habría de estar libre de la pena una vez expiada la culpa. Pero hemos de notar, que la muerte no es para el creyente un castigo, sino una penalidad que tiene muy elevados objetivos.

" Nuestro Salvador Jesucristo " abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del Evangelio" ( 2 Timoteo 1:10).

domingo, 20 de marzo de 2016

EL POR QUÉ DE LOS SUFRIMIENTOS DEL SIERVO DE YAHVEH.


En el Antiguo Testamento es prominente el pasaje de ISAÍAS 52:13- 53:12, donde el Siervo de Yahveh APARECE COMO " PUESTO MUY EN ALTO ( Isaías 52:13), precisamente porque habrá sido quebrantado y sujeto a sufrimiento por Yahveh, pero él, tras haberse sometido voluntariamente al destino que el Padre le marcó, " verá el fruto de la aflicción de su alma, y  quedará satisfecho " ( Isaías 53:11; compárese con Filipenses 2:9-11; Hebreos 12:2: " por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz"). La iniciativa de la crucifixión, COMO TODO EL PROCESO DE LA SALVACIÓN, FUE EL PADRE, a cuyo plan sirvieron de una manera u otra todos los actores del drama de la Cruz ( Hechos 2:23; 4:27,28). Ante la " copa donde se contenía el destino de muerte de Jesús , él , confortado por el Espíritu Santo, dijo el " si " salvador: " NO SE HAGA MI VOLUNTAD, SINO LA TUYA" ( LUCAS 22:42). " EN ESA VOLUNTAD SOMOS SANTIFICADOS... " ( Hebreos 10:10).

miércoles, 16 de marzo de 2016

EL GUSANO QUE NO MUERE: REMORDIMIENTO DE CONCIENCIA.



Los condenados al infierno tienen remordimiento de conciencia, como indica Marcos 9:48, mediante la figura del " gusano que no muere " . Pero , si ( los condenados) son capaces de remordimiento, ¿ por qué no pueden tener arrepentimiento ? Y si llegan a arrepentirse, no es justo que estén para siempre en el infierno. Respuesta: El remordimiento de los condenados no implica arrepentimiento, sino sólo la rabia y la desesperación similares a los del criminal que ha sido sorprendido " in  fraganti ". La conciencia le pondrá delante sin cese y sin pausa, su condición perdida , pero ello sólo servirá para agravarle el tormento. Por lo demás, no puede haber sincero arrepentimiento sin gracia de Dios, y las oportunidades de gracia se acaban con la muerte (Hebreos 9:27).

Como dice A.H. Strong, el miedo al castigo futuro, aun cuando no es el motivo más elevado, es, con todo , un motivo apropiado para renunciar al pecado y volverse a Jesucristo. Por consiguiente, es menester apelar a él, con la esperanza de que la búsqueda de la salvación que comienza con el temor de la ira de Dios , termine en un servicio de fe y amor.

jueves, 10 de marzo de 2016

DESPUÉS DE LA GRAN TRIBULACIÓN HABRÁ UN MILENIO LITERAL ( PARTE III ).



Diremos que el Milenio es un término que significa un período de tiempo de mil años, y su sentido bíblico está basado en Apocalipsis 20: 2-7. Será un tiempo de bendiciones, ya que Satanás estará atado y, por tanto, el Evangelio será predicado sin obstáculos. El Señor Jesús reinará sin oposición, rigiendo  a las naciones " con vara de hierro " ( ver Salmos 2:9; 110:2,5).

El Señor Jesucristo, y sus santos con Él, reinarán sobre la tierra en completa paz y prosperidad, aun cuando muchos corazones no serán regenerados interiormente.

En ese período de mil años en los que el Señor Jesucristo, como Rey de Israel , ejercerá Su reinado en la tierra con plena efectividad. En ese tiempo, Dios cumplirá para Israel todas las promesas hechas en los pactos del Antiguo Testamento: las que hizo a Abraham acerca de su futura prole y de la tierra que un día había de ocupar su descendencia ( Génesis 12:1-3), ya que, en el milenio, ocupará , en plena y pacífica posesión, la tierra de Palestina " desde el río de Egipto hasta el río grande, el Eufrates " ( Génesis 15:18); las promesas hechas a David, en 2 Samuel 7:16, de que " sería afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu reino será estable eternamente"; las promesas hechas a Moisés acerca de la final restauración de Israel, de su reunión en Palestina y de las bendiciones que allí han de recibir ( Deut., 30: 1-10); y las promesas hechas a  Israel de un nuevo pacto ( cumplida, en parte, en la Iglesia ), por el que Dios inscribirá Su Ley en los corazones, les dará un corazón nuevo y derramará sobre ellos Su Espíritu ( ver Jeremías 31: 31-34; Ez., 36:24-28; Joel 2: 28-32). Todo esto se cumplirá en el milenio del que habla Apocalipsis 20: 2-7.

martes, 8 de marzo de 2016

EL APOCALIPSIS: LIBRO POR EXCELENCIA PARA NUESTROS DÍAS.


Apocalipsis o Revelación, este libro ignorado, mal entendido y aun temido- como un toro muy bravo- por gran parte de pastores y predicadores y maestros de la Palabra, que no se deciden a estudiarlo a fondo, describe pues, el triunfo final del Señor Jesús sobre el mal, hasta introducirnos en el Paraíso Restaurado de la eternidad.

Es el único libro de la Biblia que comienza pronunciando una bienaventuranza para " el que lo lea, lo oiga y guarde las cosas escritas en él ( 1:3, compárese con 22:7).

En este libro, todos los grandes temas de la revelación llegan a su clímax: la soberanía de Cristo sobre todos los poderes angélicos y humanos, con la derrota final de todos los enemigos de Dios ( Salmo 2) y la concentración en la maravillosa Nueva Jerusalén de todas las promesas de una vida perpetua y gloriosa, en la que servir a Dios será de veras reinar ( Apocalipsis 22:3-5). El triunfo definitivo del Bien sobre el Mal. ¡ Qué consuelo para el pueblo de Dios saber que nuestro Padre conoce el fin desde el principio, y va moviendo todas las piezas del ajedrez de la historia de la humanidad hasta el " jaque-mate " del Maligno, convergiendo todo hacia el bien de los que aman a Dios ! ( Romanos 8:28).

" Cuando la fe se hace débil y los corazones se enfrían, entonces el Apocalipsis amonesta y exhorta, levanta y anima a cuantos prestan atención a su mensaje " . M. Kiddle.

sábado, 5 de marzo de 2016

LA GRAN TRIBULACIÓN Y DESIGNIO ( PARTE II ).

La " Gran Tribulación " es el período de siete años que han de mediar entre el arrebatamiento de la Iglesia y la Segunda Venida del Señor Jesús. Coincide con la 70 Semana de Daniel 9:27.

Diremos, que la primera parte de la semana será relativamente pacífica, porque el Anticristo comenzará su gobierno concertando un pacto con Israel, y otro con la Iglesia apóstata ( ver Ap. capítulo 17).

Detalles acerca de los acontecimientos que tendrán lugar durante este período de siete años, conforme a las Escrituras:

A) Ap. 17 ( compárese con Daniel , caps., 2 y 7 ) nos ofrece la descripción del nuevo Imperio Romano con diez naciones, a la cabeza de las cuales estará el Anticristo descrito en Daniel 7:8 como el cuerno pequeño.

B) 2 Tes., 2:3 llama al Anticristo " el hombre de pecado, el hijo de perdición"; es la bestia de Apocalipsis 13:1 en adelante. Esta bestia sale del mar; el mar, a su vez es símbolo de las naciones- los gentiles-, pero también representa el Mediterráneo, junto al que está asentada la ciudad de los " siete montes " ( Ap., 17:9). El versículo 4 describe a esta mujer  con unos colores que no cuadran a la Roma pagana, sino a la Roma papal, en Ap., 17:3, " sentada sobre una bestia escarlata "; esta bestia, como puede verse compárese con 13:1, es el Anticristo. quien apoyará a la religión universal- ecuménica- apóstata ( ver todo el argumento ), hasta que el imperio formado por el Anticristo aborrezca a la ramera, " y la dejarán desolada y desnuda " ( versículo 16).

C) La bestia que es el Anticristo, no solo hará pacto con la mujer, sino también con el pueblo de Israel ( Daniel 9:27) durante la primera parte de la 70 Semana, para deshacerse, después, de ambos aliados cuando ya no necesite de la ayuda de ellos para imponer su ley.

" Y DESIGNIO " 1) es visualizado como un tiempo horrible para la humanidad: días llenos del juicio de Dios en los cuales la tierra es devastada y vaciada, y mueren millones de sus habitantes. Hay penumbra y tinieblas, aflicción y pena mientras la ira de Dios es completamente desatada contra aquella humanidad pecaminosa, tanto que, las naciones paganas, como el pueblo elegido de Dios van a experimentar Su juicio divino, porque el foco de la tribulación es mundial.

2) limpieza y preparación para la conversión nacional de Israel ( ver Ap., 7:9; 14:4. Compárese  Ez., 20:37-38; Zacarías 13:1, 8-9). Y todo esto, lo debemos entender como la tribulación viene. A pesar de ser el más horrible de los tiempos, tiene como intención el bien supremo de Dios, moviendo la historia hacia el fin que Él ha planeado.

miércoles, 2 de marzo de 2016

EL DÍA DE JESUCRISTO ( PARTE I ).


Con mucho gozo y pesar hemos de confesar, que las " señales de los tiempos " nos indican que el mundo anda a ciegas en cuanto al desenlace de este día ( el de Jesucristo), para él incomprensible, de la Historia. Aún e incluso dentro del ámbito de los que profesan ser " cristianos ", como de los burladores del primer siglo de nuestra era ( ver 2 Pedro 2:1ss; 3:3 ss), estos adoptan la táctica del avestruz y se atreven a negar prácticamente las verdades bíblicas que pertenecen al campo de los últimos tiempos.

Es así, que la expresión el " Día de Jesucristo " ( o sus equivalentes) aparecen en 1 Corintios 1:8; 3:13; 5:5; 2 Corintios 1:14; Filipenses 1:6; 2:16; 2 Timoteo 1:12; 4:8, y designa un momento, más bien que un período de tiempo: el momento en que los creyentes de la dispensación actual ( la Iglesia ), tanto judíos como gentiles serán " arrebatados... en las nubes para salir al encuentro del Señor en el aire " ( 1 Tes., 4:17). Será un día de gloria y bendición sin mezcla de juicio propiamente dicho ni de castigo.

Pero, ¿ cuándo se efectuará dicho arrebatamiento? Todos los premilenaristas están de acuerdo en que se llevará a cabo antes del Milenio; el Cuerpo de Cristo, la Iglesia, será arrebatada de la tierra antes de que se cumpla cualquier parte de la 70 Semana de Daniel.

De manera, que el evento por suceder, en la que no todos dormiremos; pero todos seremos transformado, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta; y los muertos en Cristo serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados, cuando el Señor venga por sus santos.